Дворянство Казанской губернии

Историю Отечества можно изучать через исследование взаимоотношений классов и сословий, экономических укладов и политических режимов, а можно через знакомство с судьбами людей, живших в ту или иную эпоху. Первый подход позволяет понять общую картину изменений в обществе, их причины и движущие силы, второй – эмоционально погрузиться в давно минувшее время, испытать чувство сопричастности историческим событиям.

Исследователям казанской истории не повезло – раз за разом уничтожались документы, так необходимые в работе: сначала архивы Казанского царства в русско-татарской войне, потом документы XVI – XVII веков при пожаре Приказа Казанского дворца в 1701 году, а позже, в огне пожара 1815 года, хранившиеся в Казани документы XVI – XVIII веков. Понятно, что опубликование любого документа, касающегося истории Казанского края ранее XIX века, вызывает живейший интерес у любителей старины.

Казанское дворянство формировалось из нескольких источников. Большая часть местных помещиков являлась потомками людей, получивших землю в награду за участие во взятии Казани в 1552 году или в подавлении периодически возникающих в последующие годы очагов сопротивления на завоеванной территории. Многие из участников этих событий оставались жить в Казани и известны истории как казанские жильцы. Позже на службу в Казань приезжали новые люди, часть из них тоже получала земельные наделы. Новые дворянские фамилии в крае появлялись также за счет заключения браков, наследования и т.п. И наконец, землей в Казанском крае владели потомки знатных татарских родов, чаще всего принявших православие.

К концу XVIII века, когда была предпринята попытка переписи дворянства путем создания родословных дворянских книг в каждой губернии (1785 год), далеко не все казанские помещики смогли подать заявки из-за отсутствия необходимых документов или из-за материальных трудностей. Часть древних казанских родов просто к этому времени не имели потомков. В связи с этим «Родословная дворянская книга Казанской губернии» является очень важным, но недостаточным документом при изучении истории казанского дворянства. Автор данного сайта кроме этой книги широко использовала в качестве источников информации Писцовые книги и Метрические книги сельских приходов и казанских церквей. В последних нечасто можно встретить записи с участием самих дворян; они в большинстве случаев жили по месту службы (а служили они практически всю жизнь). После отмены обязательной службы помещики недолго задержались в своих поместьях. Они устремились в города, кто побогаче, в столицы, где были развлечения, возможности образования детей и чиновничьей службы. Однако, к счастью, все метрические записи с участием крестьян сопровождались информацией об их владельцах. Наличие большого количества записей с участием дворовых людей свидетельствует о наличии в данном приходе господского дома, в котором жила (или, по крайней мере, часто навещала) семья помещика.

Как правило, казанские помещики владели землей в разных частях Казанской губернии. Многие из них имели недвижимость и в других губерниях, обычно Московской, Владимирской, Нижегородской, Уфимской. Чтобы как-то «приземлить» каждую дворянскую семью, будем использовать в качестве опорной точки какое-нибудь отдельное многопоместное село, например Шуран, расположенный на высоком берегу Камы в Лаишевском уезде.

Многопоместное село – это прообраз коммунальной квартиры. В нём землей и крестьянами владели несколько разных семейств. Иногда такое село имело и несколько помещичьих усадеб. Многопоместные селения возникали двумя путями. Размер участков земли, получаемой дворянами в качестве поощрения за их службу, был обычно небольшим. Поэтому в одном селении могли оказаться землевладельцами несколько человек, часто однополчан. Хотя эта земля (так называемое поместье) не являлась собственностью дворянина, она могла остаться за семьёй, если постаревшего или умершего отца заменял на службе сын. Иногда дворянин получал землю в вотчину. Это была уже его собственность, которую он мог продать, подарить или оставить в наследство. Вотчины довольно быстро дробились между наследниками, и за счёт замужества дочерей в селе появлялись новые дворянские фамилии. Постепенно различия между поместьями и вотчинами стирались; поместье всё чаще оставалось во владении одной семьи в течение нескольких поколений. Законодательно разница между поместьем и вотчиной была ликвидирована Петром I в 1714 году; и то и другое стало называться имением.

Почему выбран Шуран? Исключительно по причине личного характера, таких многопоместных сел в Казанской губернии было много. В Шуране крестились, венчались и отпевались мои предки. Нет, не дворяне - крепостные крестьяне. Но их жизнь полностью зависела от воли и желаний их владельцев. Отсюда повышенных интерес к шурановским помещикам, их судьбам и перемещениям. Конечно, при описании жизни казанских помещиков невозможно ограничиться только Шураном. Будут появляться рассказы и о других селах и деревнях, и о других дворянских семьях, так или иначе связанных с помещиками из Шурана.